QUELLENTEXTE DER YOGAPHILOSOPHIE TEIL 6
WER DIE DINGE KENNT, KENNT DIE QUELLE DES SEINS
Samkhya Karika ist eigentlich weder ein Text aus der Yogaphilosophie, noch handelt er von Yoga. Aber er legt ein wichtiges Fundament für das Verständnis von Texten wie dem Yogasutra. Was das mit Schneewittchen zu tun hat? Lies selbst ...
Samkhya ist die Lehre von der Entstehung des Universums. Sie zählt insgesamt 25 Prinzipien der Schöpfung auf, mit dem Versprechen, dass man befreit wird, wenn man diese Prinzipien vollkommen verstanden hat und unterscheiden kann. Diese Lehre gilt als das älteste der sechs im Hinduismus akzeptierten philosophischen Systeme. Die anderen fünf sind Mimamsa, Vedanta, Nyaya, Vaisheshika – und Yoga. Samkhya und Yoga werden dabei oft als zusammengehörig betrachtet, da Texte wie das Yogasutra auf der Weltsicht von Samkhya beruhen.
Aber gleich noch mal einen Schritt zurück: Wir müssen nämlich schon beim Begriff „Philosophie“ vorsichtig sein. Im Sanskrit heißen die verschiedenen Richtungen, die ich eben aufgezählt habe, Darshans, also „Sichtweisen“, denn ihre Entstehung beruht nach traditioneller indischer Vorstellung mehr auf einem visionären Sehen als auf einer intellektuellen Erkenntnis, wie wir sie von den abendländischen Philosophen kennen, zum Beispiel Platon oder Kant. Genau wie bei der Wahrheit des Veda oder den Lehren der Upanishaden (die zum Vedanta gehören), geht man auch bei Samkhya davon aus, dass die Rishis (Sanskrit für Seher) ihre Lehren in meditativer Tiefe „erschaut“ haben. Ein Weiser namens Kapila gilt als erster Lehrer des Samkhya. Auf ihn beruft sich Ishvarakrishna, der Verfasser der Samkhya Karika, die vermutlich im 4. oder 5. Jahrhundert nach Christus entstand:
„Verehrung sei Kapila. Aus tiefem Mitgef ühl für die Welt, die im Ozean der Unwissenheit zu versinken droht, hat er in Form des Samkhya ein Boot erschaffen, mit welchem dieser Ozean sicher durchschifft werden kann.“
WOHER KOMMT DAS, WAS IST?
Aber um was geht es in diesem Ozean, den wir uns mithilfe des Samkhya erschließen können? Kapila fragt nach der Ursache des Universums, wie es uns durch unsere Sinne bekannt ist: Es kommt und geht ohne Unterlass und besteht aus unendlich vielen Einzelteilen.
